Y LLEGARON LOS ROMANOS
Nuevo artículo de la serie «RÍOS DE HISTORIA» sobre la historia de la comarca a través de sus ríos
EL NOMBRE DE TALAVERA Y EL RÍO
No vamos a entrar aquí en profundas disquisiciones sobre los orígenes del nombre de Talavera. Los expertos dicen que nuestra ciudad nunca fue Ébora de la Carpetania, pero sin embargo sí ven posible que fuera Elbura, nombre que estaría relacionado con la abundancia de aguas, como se apunta ya en las relaciones de Felipe II en el siglo XVI:
…porque –el Ber en arábigo significa pozo o ayuntamiento de aguas…y en tiempo de los visigodos dice haberse llamado “aguas” que es el-Ber y el-Bora…
Según el arqueólogo Dionisio Urbina, de Elbora derivaría Albuera que es el nombre de un despoblado Santa María de las Albueras, situado cerca de Pueblanueva , junto a las barrancas del Tajo y en la que se sitúa un mausoleo monumental donde se halló un magnífico sepulcro de mármol tardorromano y paleocristiano que se exhibe en el Museo Arqueológico Nacional, aunque han sido destruidas las cabezas de los apóstoles representados.
Otro paraje aguas abajo de Talavera nos orienta sobre el nombre también acuático de la ciudad. Se trata de Aquis, aguas en latín, y que se ha identificado con un obispado visigodo sufragáneo de Mérida. El paraje se ha identificado como la finca de La Alcoba, en la vega cerca de Talaverilla.
Ya tenemos un lugar aguas arriba, y otro aguas abajo del casco urbano, pero las muy numerosas inscripciones halladas en Talavera, a la altura de grandes núcleos urbanos romanos de Hispania, han llevado a la conclusión de que el nombre más probable es el de Caesaróbriga, que viene a significar “ciudad fortificada de César”. La finca junto al Tajo con restos romanos conocida como La Orbiga puede también derivar para algunos de una lectura deformada de la palabra Caesaróbriga.
Una teoría sugiere que existiría otro topónimo céltico, anterior a los romanos Tala-bara que habría evolucionado comoTalbara-Talbora-Telbora-Elbora-Talalbuera-Talabuera-Talavera. La raíz Tal- también derivaría de del indoeuropeo “ tel” que significa también charco o estanque. Pues bien, es curioso constatar que todos los nombres hipotéticos de nuestra ciudad tienen que ver con el río o con el agua.
Los viejos cronicones cuando hablan de la muralla hacen notar que su parte más antigua, la que pudiera con mayor probabilidad ser romana es la que discurre paralela al río y que hoy se encuentra en gran parte sepultada bajo toneladas de escombros para construir la Ronda Sur. Esas mismas crónicas nos relatan algunos hallazgos arqueológicos que se hicieron junto al Tajo, como es el caso de una cabeza de toro de bronce hallada al hacer los cimientos del monasterio de los jerónimos. También se encontró una escultura romana que fue reconvertida en una imagen de la Santa Catalina, advocación del monasterio. El padre Fita dice que “ El riachuelo occidental, la Portiña, desde que pasa por enfrente de la que fue puerta de Mérida hasta que se echa en el Tajo, va descubriendo conforme lame y roe su orilla derecha, antiguas sepulturas romanas…”
También hay constancia de que el arroyo Papacochinos cerca de la desembocadura habría dejado al descubierto sepulturas romanas. La puerta meridional que daba al puente sobre el Tajo, si como algunos creen ya existía en tiempos romanos, sería la puerta del Río. Cerca de la desembocadura de la calle Cristo de la Guía parece se encontró una estatua que dicen de Catón y que también fue reconvertida en imagen cristiana.
Las excavaciones más modernas documentan desagües y alcantarillas romanas con pozos negros, y también en las inmediaciones ribereñas de los jerónimos se han hallado inscripciones dedicadas a los dioses indígenas vettones Ataecina y Orilouco, además de aras diversas, por lo que esta zona era especialmente rica en hallazgos de índole religiosa que se perpetuaron en el tiempo con mezquitas y templos cristianos como La Colegial, Santa Catalina o San Clemente.
Varias excavaciones nos han revelado la presencia de unas termas donde se aprovechaban las aguas elevadas por maquinaria hidráulica para los baños que luego se mantendrían en época musulmana. Los principales baños romanos encontrados se localizan en el entorno de la zona de San Clemente.
Si Caesarobriga es «ciudad del Cesar» entonces tendríamos q pensar q el topónimo sería posterior a la elección de Julio César como Protector de Hispania. Recordemos que su primer cargo en la Hispania Ulterior fue en el 69 A.C en donde no estuvo mucho ya que regresa a Roma para proseguir como abogado y ser nombrado Edil Curul (Año 65 A.C)
Ahora bien…
¿Y si el nombre no es Cesar si no Césaro? precisamente quien sustituyó a Púnico (Caudillo Lusitano fallecido en el 153 A.C cuyo ejercito estaba también formado por Vettones) .
Por otro lado, Kaesaro y Briga (Birika) tienen una etimología céltica q aparece en términos como Kaesi cuyo significado es «Valiente» o Kaesum. En cuanto al Briga estaríamos en el mismo caso céltico.
En cualquiera de los dos casos (Tanto en el origen romano como céltico) la gran duda es como se llamaría la ciudad tras su conquista (como afirman algunos historiadores que he leido) en el 181 A.C por Quinto Fulvio Flaco , ya que entonces a Julio César le faltaban 80 años para nacer).
En cuanto al personaje de Césaro, este aparece por primera vez en las fuentes en el año 153 A.C ( 30 años antes de la conquista de Quinto Fulvio) , cuando asume el mando de la coalición de Lusitanos y Vetones liderada por el fallecido Púnico.
Un saludo y siempre un placer leerle
Gracias por tu aportación
This is incredible! «Los Romanos» they think – since 1881 – are only the «Rumanian» («Romanian» Greek-Bulgarian-Russian Orthodox people) of modern «Romania». The (four grades) historiographers such as : «Nicolae Iorga» «Nicolae Titulescu» «Nicolae Ceausescu» officialised that the today’s «Romanians» are a kind of «Daco-Roman» origin as all the Romans left their «ROME» after 110 AD and came to live in the Carpathians…This historical error still goes on the true Latinity detriment!
Los orígenes antiguos de Talavera cada vez se acercan más al período imperial romano. No se ha descrito, por ejemplo, la maravillosa escultura femenina de mármol que hoy «luce» como una de las piezas principales en el Museo Municipal de Burriana. Dicha figura se encontró durante las obras que se realizaron en la antigua huerta de los Jesuitas, para urbanizar la calle Valencia. En los años sesenta el industrial D. Vicente Caballero Escandell (oriundo del mencionado pueblo de Castellón) hizo un proyecto de acerado y construcción de viviendas en esta parte aledaña a las murallas. Dicen los ancianos del lugar que la estatua se halló en lo que hoy es COFARTA y que no tenía cabeza. ¿se podría tratar de la mujer de Octavio Augusto? Lo que si sabemos es que debería estar en el sitio de dónde salió, nuestra querida Talavera….Por no hablar de los maravillosos templos y domus ubicada en los sótanos del Centro R. Morales, etc….y más indicios que D.M. en estos años venideros aportarán luces sobre las sombras acerca de esa gran etapa de nuestra Villa